کد مطلب:28844 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:27

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

پيروي و اطاعت از ولي فقيه در عصر غيبت تا چه ميزان است؟

در قسمت اول اين سؤال بايد گفت كه در احكام شرعي فردي، هر شخص براي تعيين تكاليف و وظايف خود بايد به مجتهد اعلم كه در كشف و استنباط احكام تواناتر از ديگران است، مراجعه كند و فتواي مرجع تقليد خود را در اين قبيل موضوعات انجام دهد و اگر ولي فقيه به عنوان مرجع تقليد آن شخص نباشد در اين قبيل مسائل اطاعت از فتاواي او لازم نمي باشد. اما در مسائل اجتماعي آنجايي كه به سياست كلي نظام اسلامي برمي گردد و در احكام حكومتي بايد از ولي فقيه و قانون رسمي مملكت اطاعت كرد. ولي برخي از مسائل اجتماعي كه در عين اجتماعي بودن كاري به نظام ندارد، نظير تعطيلي هايي كه براي سنت مردم است، مثلاً مردم يك روزي را براي ولادت پيامبر و امام يا شهادت امام معصوم تعطيل كنند، مغازه هايشان را ببندند و در مراسم مذهبي شركت كنند، در اين موارد كه مخل به نظام و سياست هاي آن نيست لزومي به اطاعت نمي باشد، {V(جوادي آملي، ولايت فقيه، ص 470)V}. در قسمت دوم سؤال بايد گفت: كه بر مبناي نصب كه ولي امر از جانب معصوم منصوب شده است با توجه به تعابير مختلفي كه در بعضي آيات روايات نيز مذكور است مانند {A{/Bأَطِيعُوا اَللَّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ {w5-13w}{I4:59I}/}A} و {Aالراد عليهم كالراد علينا والراد علينا كالرّاد علي الله و هو علي حدالشرك علي الله A} اطاعت از ولي امر واجب شرعي است و مخالفت با آن نيز قطعاً معصيت الهي است. اما اين كه از معاصي كبيره به شمار مي آيد يا نه بايد به چند نكته دقت شود: اولاً: اگر موردي كه مخالفت شده از احكام حكومتي باشد كه ولي فقيه صادر كرده مثلاً فرمان جهاد يا تحريم استعمال تنباكو يا... نه هرگونه و توصيه و پيشنهادي. ثانياً: شخص عالماً و عامداً از حكم ولي فقيه تخلف كرده باشد. ثالثاً: مجموعه تخلف با شرايط فوق، عنوان رد بر ولي فقيه صدق كند كه در اين صورت همچنان كه در روايت امام صادق(ع) ذكر شد، در حد شرك بر خداوند بوده كه خود از بزرگترين گناهان و معاصي كبيره به شمار مي رود، {V(كاظم، قاضي زاده، انديشه هاي فقهي، سياسي امام خميني، ص 226)V}.